TAREKAT MUFARRIDIAH

FATWA Tarekat Mufarridiah

Persidangan Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-18 yang bersidang pada 14 May 1980 telah membincangkan Tarekat Mufarridiah. Persidangan telah memutuskan bahawa ajaran ini adalah bertentangan dengan ajaran Islam dan orang-orang yang terlibat dengan ajaran ini hendaklah bertaubat

LATAR BELAKANG

1. Syeikh Makmun bin Yahya berasal dari Tanjung Pura, Langkat, Sumatera Utara.

2. Beliau menetap lama di Mekah tetapi tidak banyak bergaul dengan alim ulamak kecuali tinggal di rumah seorang syeikh sahaja.

3. Nama tarikat ini diambil dari perkataan di dalam sebuah hadis Rasulullah S.A.W. yang berbunyi:سبق المفردونYang diertikan oleh Syeikh Makmun: Terkehadapanlah (menang di dalam perlumbaan) orang yang menyebut Allah-Allah banyak-banyak.

4. Tarikat ini mula lahir pada tahun 1375H bersamaan 1955/ 56M di Tanjung Pura sekembalinya Syeikh Makmun dari Mekah ke kampungnya. Pada mulanya beliau membuka pengajian agama yang dimasukkan ilmu-ilmu yang ganjil seperti ilmu kebal. Ini berjaya mempengaruhi orang ramai dan ingin mempelajarinya. Mengikut buku:الصغيرالجمع شرح القديمفيضMaksudnya: Al Mufaridun ialah mereka yang tinggal bersendirian menjauhkan diri dari manusia: dari perkataan Farrada (فرد) yang bererti menjauhkan diri dan bersunyi-sunyian untuk beribadat seolah-olah mengasingkan dirinya untuk beribadat kepada Allah ertinya mereka mengejar untuk mencapai perdampingan dan meningkat ke darjat-darjat yang tinggi.Apabila sambutan orang ramai menggalakkan. Maka kawasan rumahnya dijadikan "Rubat" bagi memperkembangkan pengajaran dan tarikat.

5. Acapkali apabila beliau diajukan pertanyaan, terlebih dahulu beliau akan memegang dan menggantungkan tasbih lalu bertanya kepada sesuatu yang tidak nampak di mata hadirin dengan penggilan Maulana. Setelah tasbih itu bergoyang-goyang maka jawapan akan diberi. Beliau akan menghukum kafir terhadap seseorang hanya dengan melakukan perkara tersebut. Beliau pernah memotong tangannya dengan parang tetapi tidak luka. Semenjak itu pengaruhnya semakin meluas.

6. Tarikat ini mula bertapak di Malaysia pada akhir tahun 60an selepas Syeikh Makmun melawat Malaysia dan Singapura. la berjaya mempengaruhi tentera dan polis di Singapura sebelum merebak ke Malaysia melalui Johor.

7. Kemuncak pada tarikat ini ialah tidak perlu solat lima waktu kecuali berzikir sahaja. Begitu juga jika ingin mendapatkan sesuatu hanya perlu berzikir sahaja. Di kalangan tentera dan polis pula mereka mempercayai bahawa untuk mempertahankan diri dari musuh tidak perlu menggunakan senjata. Malah cukup mengamalkan tarikat ini sahaja. la dengan sendirinya akan menjadi kebal dan tidak ditembusi peluru.

8. Pada awal tahun 1970an, pengaruh tarikat ini semakin merosot di Malaysia dan Indonesia

CIRI-CIRI KESALAHAN

1. Amalan
a. Zikir Allah-AllahZikir ini dilakukan setiap kali selepas solat fardhu. " dimulai dengan membaca ayat ini;(515 : البقرة) أذكركم فاذكرونيMaksudnya: Maka ingatilah daku, nescaya aku akan ingatkan kamu. lalu terus menyebut zikir Allah-Allah seberapa yang banyak.Bersama-sama dengan zikir Allah-Allah yang diamalkan selepas solat, terdapat amalan-amalan yang disusun seperti berikut:1. Baca fatihah hadiah kepada Rasulullah- sekali

2. Baca (أذكركم فاذكروني)- sekali

3. Sebut Allah-Allah-seberapa banyak

4. Baca (العظيم………..جاءكم لقد)- tiga kali

5. Baca (ءأن الله وملاءكته يصلون........وسلموا تسليما) - sekali

6. Baca sambil menadah tangan kemudian tutup dimuka اللهم صلى على سيدنا محمد تقبل الله منكم ومنا تقبل ياكريم7. Baca ربنا أمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشهدين tiga kali.

Kemudian minta doa ampunkan dosa kekalkan di dalam mengamalkan tarikat ini dan doa kepada dua ibu-bapa dan hajat lain.

b. Memberi dan menerima ijazah tarikatOrang yang ingin memasuki tarikat ini dikehendaki menerima ijazah daripada Syeikh Makmun atau khalifah yang dilantik. Orang yang memohon menjadi khalifah tidak semestinya layak dan adakalanya ditentukan melalui nasib.

c. Wirid ditukar dengan zikirMengikut tarikat ini, selepas solah tiada apa-apa wirid sebagaimana yang tersebut dalam hadis yang ada hanyalah zikir Allah-Allah. Bila ditanya jawabnya. "Dulu memang ada wirid selepas solat tetapi kemudiannya Allah telah memberitahu kepada saya di dalam mimpi wirid tidak ada lagi." Kepercayaana. Alamat zikir diterima dan tidakMenurut Syeikh Makmun, zikir itu diterima apabila ada alamat-alamat tertentu seperti nampak cahaya ditengkuk, rasa panas sejuk, lapang dada, gementar atau datang suara ghaib.b. Bertawasul Karanaz dan Syeikh Makmun:

1. Mengikut Syeikh Makmun, segala doa dan istighfar kepada Allah mestilah melalui malaikat bernama Karanaz. Dengan demikian barulah cepat diterma oleh Allah. Karanaz ialah Malaikat Al Muqarranin dan orang yang bersahabat dengan malaikat ini ialah orang yang telah mencapai martabat jisim kelima dalam tarikatnya. Orang ini jisimnya adalah Allah dan rohnya adalah roh Allah.

2. Orang yang mencapai martabatkelima (zikir sejuta kali sehari) boleh membela roh simati dari diseksa di dalam kubur. Syeikh Mamun mendakwa nampak bagaimana azab dikenakan ke atas simati. Orang yang ingin mencapai pembelaan terhadap keluargannya yang telah mati boleh membayar kepada Syeikh Makmun sekurang-kurangnya 26,000 rupiah bagi tiga malam.

3. Bertawasul kepada Syeikh Makmun terdapat di dalam cara-cara mengubat orang sakit. Dukun yang dilantik oleh Syeikh Makmun dalam pengubatannya mestilah berkata begini:"DENGAN BERKAT SYEIKH MAKMUN MAHDI, SI SAKIT INI AKAN SEMBUH"

4. Di dalam doa pula, Syeikh Makmun menyuruh pengikutnya supaya berkata begini:"DENGAN MAKMUN………….. " sebagai ganti kepada " atau menyebut: "YA ALLAH, YA TUHANKU BERKAT MAULANA SYEIKH MAKMUN "(SEBUTKAN HAJAT-HAJAT YANG DIMAKSUDKAN).

c. Karakaz dan Karanaz Menurut Syeikh Makmun, terdapat dua malaikat yang diciptakan sendiri iaitu Karakaz dan Karanaz ialah Malaikat Al Muqarrabin yang menjadi penghulu segala malaikat dan paling dekat kepada Allah. Karanaz ialah malaikat Al Muqarrabin yang sama darjat tetapi tugasnya ialah segala doa-doa kepada Allah mesti melaluinya untuk cepat diterima oleh Allah.

d. Menentukan kubur wali-wali Untuk menunjukkan kedudukan yang tinggi di sisi Allah, Syeikh Makmun menunjukkan tempat-tempat di kawasan Kota Langkata yang kononnya kubur wali-wali, lalu dibina kawasan kubur dan membesarkannya.

e. Mengaku sebagai Imam Mahadif. Syeikh Makmun sebagai Jesus dan Bapa segala Manusiag. Syeikh Makmun dalam usaha menarik orang ramai dan menguatkan tarikatnya, telah sedaya upaya menunjukkan kebolehannya yang luarbiasa:

1. Boleh melekatkan tangan.
2. Nampak cahaya di tengkuk.
3. Nampak piring terbang.
4. Mengubat orang sakit.

h. Tidak solat Jumaat.